sind jetzt leicht zu sehen, weil bei dem drohenden tiktok-Verbot zig-Millionen auf andere Plattformen ausweichen, wie zum Beispiel auf RedNote (Xiaohongshu).
Hier bestätigt sich jetzt auch für Millionen visuell, was sowohl das Foreign-Office als auch die CIA schon vor vielen Jahren gesagt haben: diese angebliche Massaker hat nie stattgefunden,
Siehe dazu auch: Tiananmen: Das Massaker, das es nie gab – barth-engelbart.de
und : Die nächste Runde CHINA-Bashing: Die Uiguren-KZ-Fakes – barth-engelbart.de
Die RedNote-Revolution und die Rote Angst
von EKATERINA CABYLIS, 15. Januar 2025
Die RedNote-Revolution könnte uns auf ungeahnte Weise heilen. In nur 48 Stunden sind Wellen von Menschen aus Nordamerika und der ganzen Welt [wegen dem bevorstehenden Tiktok-Verbot] auf chinesische Plattformen wie RedNote (Xiaohongshu) geströmt und haben einen kulturellen Wandel ausgelöst. Die Amerikaner beginnen zu sehen, wie das Leben in China wirklich ist, sodass jahrzehntelange Stereotypen des Kalten Krieges erschüttert werden. Es ist herzerwärmend, informativ, witzig und bewegend, einige dieser kulturübergreifenden Interaktionen mitzuerleben. Aber vor allem wird dadurch der Globale Norden aus dem Zentrum gerückt.
Zum ersten Mal in der Geschichte können chinesische und amerikanische Bürger schnell und direkt Informationen austauschen und so die langjährige politische und kulturelle Isolation überwinden. Bisher wurde der Austausch zwischen den beiden Nationen durch Propaganda stark behindert, was Missverständnisse und Ängste schürte.
Über Jahrzehnte hinweg wurde China von der US-Propaganda als autoritärer, verarmter Staat dargestellt – ein Narrativ, das auch dann noch fortbestand, als China sich modernisierte und zu einem globalen Machtfaktor wurde. Dieses Bild verstellte vielen Amerikanern den Blick auf die Realität: eine Gesellschaft, in der die Menschen erfüllte Leben führen und Zugang zu Wohnraum, Lebensmitteln, Gesundheitsversorgung und luxuriösen Lebensstilen mit Markennamen und schicker Mode haben. Die Realität, wie China tatsächlich aussieht – wo elegante Magnetschwebebahnen Städte in Windeseile miteinander verbinden und ganze Stadtgebiete mit modernster Solarenergie versorgt werden –, dürfte für viele Menschen in westlichen Ländern nahezu unvorstellbar sein.
«Es brauchte nur ein paar Amerikaner, die endlich in der Lage waren, mit Chinesen zu kommunizieren, die im Kommunismus leben, vor dem Amerika so viel Angst hat. Und doch erfahren wir hier, wie niedrig ihre Lebenshaltungskosten sind, dass 90 Prozent der Menschen in China ihre Wohnung besitzen, dass es bei ihnen keine Obdachlosen gibt, dass sie kein Drogenproblem haben, dass ihre Lebensmittel erschwinglich sind und dass sie nur einen Job brauchen, um ihre Rechnungen zu bezahlen. Sie waren verwirrt darüber, dass wir für den Rettungswagen bezahlen müssen! Sie haben buchstäblich eine universelle Gesundheitsversorgung! Im Laufe der Zeit haben wir uns immer weiter vom Kommunismus entfernt – von dem, was uns alle von unseren Alltagskämpfen befreien würde. Das alles nur, weil unsere Regierung vor vielen Jahren beschlossen hat, dass sie den Kommunismus als grosse, furchterregende, verrückte Sache darstellen muss, damit wir ihn nicht wollen. Und jetzt sprechen wir buchstäblich mit Leuten, die unter dieser Art von Regierung leben. Und sie sind glücklich! Sie können nicht glauben, dass wir das zulassen. Sie haben Mitleid mit uns.»
Jetzt, da diese falschen Vorstellungen zu bröckeln beginnen, entdecken immer mehr Menschen, dass eine bessere, gerechtere Art zu leben nicht nur möglich ist, sondern anderswo bereits verwirklicht wird. Plattformen wie Xiaohongshu, benannt nach Maos «Kleinem Roten Buch», helfen, diese Kluft zu überbrücken, indem sie verifizierte Informationen anbieten und falsche Vorstellungen über China entlarven. Viele erfahren jetzt, dass China keine lebenswichtigen Güter wie die Gesundheitsversorgung oder Elektrizität privatisiert, dass 70 Prozent seiner Jugendlichen Wohneigentum besitzen und dass die Obdachlosigkeit selbst in riesigen Städten mit der vierfachen Einwohnerzahl von New York beseitigt worden ist.
Klingt das zu gut, um wahr zu sein? Ist es aber nicht. Dieser Wandel markiert den letzten Schritt der Entkolonialisierung. Der amerikanische Imperialismus lebt vom Teilen und Herrschen und verbreitet Hoffnungslosigkeit, indem er die Menschen davon überzeugt, dass es keine Alternativen gibt. Wenn die Menschen sich nicht vorstellen, sehen oder glauben können, dass eine andere Art zu leben möglich ist, sind sie weniger dazu geneigt, den Status quo in Frage zu stellen. Die amerikanische Hegemonie projiziert westliche Werte, politische Strukturen und kulturelle Normen auf andere Länder und verfestigt dadurch eine enge Auffassung von dem, was möglich ist.
Chinas Aufstieg hat nichts mit globaler Dominanz oder kultureller Bevormundung zu tun. Seit jeher hat sich China darauf konzentriert, wirtschaftliche Partnerschaften aufzubauen, ohne dabei Gewalt anzuwenden oder zu kolonisieren, und es hat weitgehend darauf verzichtet, sich in die inneren Angelegenheiten anderer Nationen einzumischen. Stattdessen setzt China auf gegenseitigen Respekt, Nichteinmischung in die Souveränität und Zusammenarbeit, wodurch sich sein globaler Einfluss von westlichen Kolonialpraktiken unterscheidet.
In den späten 1940er Jahren, während der McCarthy-Ära, wurde die Angst vor dem Kommunismus als Waffe eingesetzt, um Gewerkschaften, Bürgerrechtsinitiativen und fortschrittliche Bewegungen zu zerschlagen, die die Herrschaft des Grosskapitals in Frage stellten. Zu diesem Zweck gestaltete die CIA das Bildungswesen und die Medien so, dass sie den kapitalistischen Idealen entsprachen. Seit dem Zweiten Weltkrieg hat die CIA an zahlreichen erfolgreichen und versuchten Regierungsumstürzen mitgewirkt, wobei 75 bis 80 Prozent dieser Bemühungen gegen sozialistische oder linksorinetierte Regierungen gerichtet waren. Diese Massnahmen – insbesondere während des Kalten Krieges – zielten darauf ab, kapitalistische Interessen zu schützen und den Kommunismus zu bekämpfen.
Während des Kalten Krieges unterstützten die USA heimlich Exiltibeter durch die CIA, finanzierten Widerstandsgruppen, errichteten militärische Ausbildungslager in Nepal und verbreiteten antichinesische Propaganda. Die CIA kultivierte ihren Einfluss auch über «Tibet Houses» in New York und Genf und bot dem Dalai Lama und seinen Anhängern Asyl an. Diese Bemühungen waren Teil einer umfassenderen Strategie zur Bekämpfung des kommunistischen Einflusses und erfolgten auf Kosten der tibetischen Souveränität.
Der Mythos des «Panzermanns» von den Protesten auf dem Platz des Himmlischen Friedens ist eines der hartnäckigsten Exemplare der amerikanischen Propaganda über China. Das ikonische Bild eines einzelnen Mannes, der vor einer Panzerkolonne steht, wurde im Westen als Symbol des Widerstands gegen eine repressive Regierung gefeiert. [Aber wie die Szene endete, wurde dem westlichen Publikum vorenthalten:]
Obwohl China und Russland vom Westen als militärische Bedrohung dargestellt werden, sind ihre Verteidigungsausgaben niedriger als das kolossale Militärbudget der USA, welches dasjenige von China, Russland, Nordkorea und dem Iran kombiniert übertrifft. Etwa [25 Prozent] aller Gefangenen weltweit sind in den Vereinigten Staaten inhaftiert, die nur 4 Prozent der Weltbevölkerung ausmachen. Pro Kopf sind in den Vereinigten Staaten sechsmal mehr Menschen inhaftiert als in China. Die Vereinigten Staaten haben weltweit die höchste Inhaftierungsrate unter Frauen. Aktuellen Daten zufolge sind in den USA etwa 190 600 Frauen inhaftiert, was etwa 10 Prozent der weltweit inhaftierten [Frauen] entspricht.
Was Kommunismus wirklich bedeutet
Der Antikommunismus in den USA dient dem Schutz kapitalistischer Interessen im In- und Ausland und geht mit gewaltsamen Interventionen in Ländern einher, die nach Unabhängigkeit oder sozialistischen Reformen streben. Der Kommunismus strebt eine klassenlose, staatenlose Gesellschaft an, in der Reichtum und Macht gleichmässig verteilt sind. Entscheidungen werden kollektiv getroffen, und der Staat soll «absterben», wenn die Gesellschaft sich selbst verwaltet. Die Propaganda des Kalten Krieges vermengte diese Ideen jedoch mit Autoritarismus und stellte den Kommunismus als von Natur aus repressiv dar.
Der Kommunismus hat seine Wurzeln in den Systemen der Ureinwohner, im Egalitarismus und im gemeinschaftlichen Leben. Karl Marx liess sich von den Haudenosaunee-Völkern Nordamerikas inspirieren. Beispiele wie die Sowjetunion und China zeigen, wie sich diese Konzepte anwenden lassen, auch wenn sie noch nicht vollständig verwirklicht werden können.
Viele denken, dass die chinesische Regierung nur von der Kommunistischen Partei (KPC) geführt wird, aber in Wirklichkeit ist sie in mehrere Zweige gegliedert. Zu den wichtigsten gehören die Legislative (Nationaler Volkskongress, NVK), die Exekutive (Staatsrat, Präsident und Premierminister), die Judikative (Oberster Gerichtshof und Oberste Volksstaatsanwaltschaft) und das Militär (Zentrale Militärkommission).
US-Amerikaner: «Oh mein Gott, alles, was mir meine Regierung über China erzählt hat, ist eine Lüge.» Chinesin: «Oh mein Gott, alles, was mir meine Regierung über die USA erzählt hat, stimmt.» (X-Post von Commie Central)
In China wird der Sozialismus durch eine dezentralisierte Entscheidungsfindung praktiziert, bei der die lokalen Regierungen Autonomie in Bezug auf Planung und Wohlfahrt haben, so dass die Gemeinden die Politik auf ihre Bedürfnisse abstimmen können. Die chinesische Regierungsführung, die im Westen oft falsch dargestellt wird, ermöglicht die Beteiligung der Massen durch lokale Ausschüsse und Stadträte. Entscheidungen, die von den Volkskongressen auf Gemeinde- und Kreisebene getroffen werden, orientieren sich an der Basis, wobei Lobbyismus nicht erlaubt ist. Das System berät sich mit Organisationen wie der Politischen Konsultativkonferenz des chinesischen Volkes, um sicherzustellen, dass die Politik dem Gemeinwohl dient.
Der Nationale Volkskongress übt die grösste Macht aus und ist befugt, Gesetze zu ändern, Haushalte zu genehmigen, hohe Beamte wie den Präsidenten und den Premierminister zu wählen und wichtige staatliche Angelegenheiten zu beaufsichtigen. Entscheidungen werden auf verschiedenen Ebenen getroffen, von der nationalen Ebene bis hin zu den Gemeinden, wo die Abgeordneten direkt von der lokalen Bevölkerung gewählt werden. Die PKKCV (Politische Konsultativkonferenz des chinesischen Volkes) arbeitet an der Seite des NVK und berät sich mit verschiedenen politischen Parteien, Bürgergruppen und anderen Organisationen. Dieses Gremium sammelt Vorschläge, die es dem NVK zur Erwägung unterbreitet. Gemeinsam tragen diese Strukturen dazu bei, eine Mischung aus zentraler Kontrolle und Mechanismen für eine breitere Beteiligung an der Regierungsführung aufrechtzuerhalten.
Chinas sozialistische Errungenschaften
Das schnelle Wirtschaftswachstum beruhte auf einer Mischung aus politischen Reformen und Investitionen in Infrastruktur, Bildung und Industrialisierung. China konzentrierte sich auf die Armutsbekämpfung und die ländliche Entwicklung. Es ermöglichte Millionen von Menschen, in die Städte zu ziehen und sich dem Arbeitsmarkt anzuschliessen, indem es Milliardäre direkt besteuerte und den Reichtum in die öffentliche Infrastruktur, das Bildungs- und Gesundheitswesen reinvestierte. Dieser Ansatz hat über 800 Millionen Menschen aus der Armut befreit.
- Armutsbekämpfung: Von 1978 bis 2020 hat China 850 Millionen Menschen aus der Armut befreit – eine der grössten Errungenschaften der Menschheitsgeschichte.
- Entwicklung der Infrastruktur: Unter Mao und im Zuge der späteren Reformen baute China umfassende Produktionskapazitäten auf, modernisierte die Städte und schuf Hochgeschwindigkeits-Eisenbahnnetze, Brücken und Strassen.
- Ausbau des Gesundheitswesens: Die Lebenserwartung in China ist von 35 Jahren im Jahr 1949 auf 78 Jahre im Jahr 2022 gestiegen, dank Initiativen für eine zugängliche Gesundheitsversorgung wie dem New Cooperative Medical Scheme.
- Bildung: In China gibt es jetzt eine neunjährige Schulpflicht, wodurch die Alphabetisierungsrate, insbesondere in ländlichen Gebieten, erheblich gestiegen ist.
- Technologischer Fortschritt: China ist führend im Bereich der grünen Energie, investiert in erneuerbare Energiequellen wie Solar- und Windenergie und fördert saubere Transportmöglichkeiten. Die Technologie hat es ländlichen Gemeinden ermöglicht, an grösseren Märkten teilzunehmen und die wirtschaftliche Kluft zwischen städtischen und ländlichen Gebieten zu verringern.
- Ländliche Entwicklung: Die Agrarreformen haben die Einkommen auf dem Land verbessert und das Wohlstandsgefälle zwischen Stadt und Land verringert. Durch die Einführung des Systems der Haushaltsverantwortung konnten die Landwirte ihr eigenes Land pachten und bewirtschaften, was die Produktivität steigerte und es ihnen ermöglichte, überschüssige Ernten auf dem Markt zu verkaufen. Spezialisierte Lehrbrigaden, die sich aus Landwirtschaftsexperten zusammensetzten, sorgten für wichtige Schulungen in modernen Anbautechniken.
Der Kommunismus greift auf indigene Gesellschaftsstrukturen zurück und konzentriert sich auf ein kollektives Leben und Nachhaltigkeit. Dekolonisierung bedeutet, diese Gesellschaftsmodelle zurückzuerobern […], auf grüne Energie umzusteigen, Internationalismus zu fördern und den Rohstoffraub in Afrika und Lateinamerika abzulehnen.
Den chinesischen Sozialismus und die traditionellen indigenen Systeme in Nordamerika verbindet eine tief verwurzelte Weltanschauung, die grossen Wert legt auf Harmonie mit dem Land, kollektive Verantwortung und wechselseitige Beziehungen zwischen Mensch und Natur. Diese Systeme priorisieren ein nachhaltiges Leben, Respekt für die Umwelt und Verbundenheit – Prinzipien, die kulturelle Grenzen überschreiten und wichtige Erkenntnisse liefern, um ausgeglichene und widerstandsfähige Gemeinschaften aufzubauen.
Diese Ideen miteinander zu verbinden, fordert das herrschende globale Narrativ heraus, bei dem westlich geprägte Vorstellungen von Fortschritt oft andere, ebenso gültige Traditionen und Lebensweisen in den Hintergrund drängen. Der Übergang zu erneuerbaren Energien stellt eine direkte Bedrohung für das kolonialistische Wirtschaftsmodell dar, das auf fossilen Brennstoffen und der Ausbeutung von Ressourcen des Globalen Südens beruht.
Die Verbreitung sozialistischer Ideen ist genau das, was die Tech-Oligarchie zu verhindern sucht, denn wenn die Amerikaner erst einmal realisieren, was möglich ist, werden sie möglicherweise danach streben, das selbst zu verwirklichen. China setzt die Technologie ein, um den Lebensstandard zu verbessern, indem es den Zugang zum Leben erleichtert und den Menschen erlaubt, weniger zu arbeiten. Anders als in den USA, wo viele Menschen nie ganz in den Ruhestand gehen, verfolgt China die Vision einer gemeinsamen Prosperität, bei der Lebensqualität und Nachhaltigkeit im Vordergrund stehen.
Ekaterina Cabylis ist eine kanadische Autorin, Grafikdesignerin, Verfechterin der dekolonialen Bildung und Mitarbeiterin der Rise Up Initiative. Mit ihrem Engagement für kritisches Denken auf der Grundlage des Marxismus unterstützt Ekaterina dekoloniale Souveränität durch kreative Projekte. Ekaterina ist auch Autorin und Illustratorin des im Selbstverlag erschienenen Kinderbuchs «Our Community», das sich mit dem Klassenkampf befasst. Sie hat Artikel für MR Online und Orinoco Tribune verfasst und sich aktiv für sozialen Wandel und Gerechtigkeit eingesetzt.
___Quelle: Orinoco Tribune. Übersetzt mit Hilfe von DeepL.